“我喜欢无足鸟，你知道为什么吗？
他的笑容，着实有些渗人。
“为什么？”
“因为它没有鸟足，只有翅膀。因此只能飞翔。当它落地之时，就意味着它的毁灭。” 孤注一掷，不飞则死！
——蛊真人《蛊真人》
人啊，走在自己的人生路上，就不要怕肮脏！一步步走向辉煌！人啊，走在自己的人生路上，就不要怕悲伤！踏着汗水和泪水，一步步行向光芒！人啊！走在自己的人生路上，就不要怕仿徨！循着信念和理想，一步步走出迷惘！人啊！走在自己的人生路上，就注定要漂泊流浪！无需愤恨你没有知己，因为你还有自己！去吧，走向巅峰，踏向属于自己的天堂。
人们总是害怕孤独，总要贪恋热闹的人群，总不愿无所事事。 因为当他们面对孤独，往往就会面对痛苦。
但是一旦能直面这种痛苦，人就往往有了才华和勇气。所以。有句俗语——杰出者必孤独。
每个人他生来就是孤独！ 人就像是一座座的浮冰孤岛，在命运的海洋中漂浮流荡。 人和人的相遇，就像是浮冰孤岛之间的相互碰撞，只要是碰撞，就必有影响。 有时候，浮冰孤岛相互粘在了一起，以“利益”、“亲情”、“友情”、“爱情”、“仇恨”之名。 但是最终，它们都将分开。孤独地走向毁灭。 这就是人生的真相
这个世界上，总会有一群“老”人。他们四处兜售着社会的经验，把他人的理想当做幻想，把他人的热情当做轻狂，把他人的坚持当做桀骜。他们常在教训后辈中，寻找自己的存在感和优越感—蛊真人《蛊真人》
人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。
千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。
甘于弱小，而不自发努力，只想向强者乞讨的人，根本就不值得同情。
人在寻找成功的过程中，往往变得面目全非。
我曾经呐喊过，渐渐的我不发出声音。
我曾经哭泣过，渐渐的我不再流泪。
我曾经悲伤过，渐渐的我能承受一切。
我曾经喜悦过，渐渐的我看淡世间。
而如今！
我只剩下面无表情，我的目光如磐石般坚硬，我的心中剩下坚持。
这就是我，一个小人物，我的——坚持！
1.第一百零三节 野心一大，世界就小
原文：“也就是说，现在只要方源愿意，他甚至可以马上退隐，过上舅父曾经享受的富足生活。
他勾一勾手指头，就会有许多的女蛊师蜂拥而至。
“但这一切都不是我想要的呀。”方源站在竹楼二层，任由女蛊师们火辣辣的视线落在自己的身上，他眉头紧锁，手扶栏杆远望。
远处，青山连绵一片，宛若横卧的巨人，把灰蓝色的苍穹当做被褥盖在身上而酣睡。
万里江河，苍莽大地，何时才能任我纵横？
风云变幻，龙蛇起陆，何时才能睥睨众生？
“重生以来，如无根浮萍，随波漂流。如今竭心尽力，有了这家产，可称基业，算得上成功自立，站住了脚跟。接下来，就是挖掘出花酒传承，奋发图强，修到三转，闯荡天下！”方源深黑的双眸中，燃烧着火焰。
青茅山，不过是南疆十万大山的一座。而南疆，亦不过只是天下的一隅。
太小了，太小了！这种地方怎么能承载住他的勃勃野心？
和他的野心相比起来，这些许的家产，旁人争得头破血流，朝思暮想的东西，渺小得如同一粒尘埃。”
感想：人各有所执。与真正的理想和追求相比，其他的东西都显得不重要了。名利、财富、情义，可以拥有，亦可以随时舍去，因为不在乎。不在乎，便如同废纸。
此时方源还没有表露他真正的追求是永生，初期阶段，他只是打算纵横天下。即使如此，在山寨人井底之蛙的人生对比之下，他也是大气恢宏。
每个人，都是巨大世界的一份子，也都是小村小城中的一份子。你的野心，你的愿望，你的理想，是在一城、还是一国、亦或是整个天下呢？
理想追求不论大小，都值得尊重。至少你还敢想，至少你还愿意努力。
2.第一百一十二节 真是好魄力
原文：“古月冻土的脸色，却一直阴沉着。
虽说是做成了这笔交易，他就有了进项。花费掉的元石，经营个两三年就能补起来。但是他心中却没有一丝高兴。
他满脑子都是方源的身影。
方源为了一只舍利蛊，毫不犹豫地出售了家产，这就等若他直接放弃了今后安逸而舒适的生活。
舅父古月冻土设身处地一想，自己能做到这事情吗？
不能啊。
哪怕他对方源不待见，有着厌恶和憎恨，但是此刻心中却也不禁感叹一声：“能舍能弃，真是好魄力！””
感想：人生就是一场修行，修行重在修心。
人生的修行，就是一个反复迷失自我，再反复找回自我的过程；亦是一个，反复打破自我，再反复坚持自我的过程。
人生路上的困顿和迷茫，就是修行中历劫的时刻。总会有无数的外来因素，阻挡你的视线，蒙蔽你的感知，让你不知道自己应该去向何方。
在这个时候，清醒地记得自己是谁，清楚地知道自己真正想要的是什么，你就不会迷失。
对于方源来讲，别人会犹豫、会放弃的事情，他不会。他所做的，只是用自己眼中一文不值的废品，去换取心里价值连城的宝物。
人生理念，如是而已。
3.第一百一十四节 洞中有猴王
原文：“他刚刚有意地承受了石猴的这记头槌，目的就是要让这个身躯习惯这样的攻击。适应这样的眩晕感觉。
以后若是在生死关头，遭到这样的攻击。他就能更快地回过神，挣扎出一线生机。
方源一向手段狠辣，这份狠意，不仅针对敌人，更针对他自己！
他几乎每隔三天，就来这里，斩杀石猴。
目的不仅仅是为了花酒行者的力量传承，还有一个重要的目的，就是借助石猴群来锤炼自己的战斗能力。”
……
“石猴群就像是一个铁锤，而方源就像是刚出炉的铁锭。铁锤的每一次敲打，都能让铁锭更加坚硬、纯粹、凝练。”
感想：勤能补拙。百炼成钢。
固然天赋对人的影响很大，普通人无论怎么努力，也比不过同样努力的天才。但在大多数情况下，天才也不会与普通人形成竞争关系。
与普通人竞争的，是千千万万同样的普通人。在这种情况下，努力是真正有意义的。
“内卷”是世界的常态，亦是时代的谎言。没有哪个社会、哪个时代，是不需要努力和竞争的。
世界就是如此。强者生，弱者亡。
与其叹惋命运，不如早做努力。
4.第一百一十七节 苦贝酒和吞江蟾
原文：“不论哪个世界上，总有一群弱者，乞讨强者的施舍，死皮赖脸又不知分寸。好像帮助他们才是强者的风范，不帮助他们就是不对的事情。
弱小者就该有弱小者的样子，要么认命，卑贱如奴，要么就奋发，低调地努力。
强者对弱者的帮助，只是心情好时的施舍罢了。
弱者自己不努力，死皮赖脸地向强者乞讨，还一定要有个结果，纠缠不清。那么受到拒绝也是活该。
甘于弱小，而不自发努力，只想向强者乞讨的人，根本就不值得同情。”
感想：诸侯仁慈，则天下太平。诸侯好战，则天下大乱。
平静的生活，本就是是强者给予弱者的怜悯。不然的话，强者翻手覆手之间，就已是一将功成万骨枯，血色染江山。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
弱者如果没有能力让自己活下去，没有能力改变自己的生活，又有资格祈求些什么呢？
这个世界，善人也好，恶人也罢，只有自身强大，才有选择的余地。不然，这个世界上，强者这么多，你就只有被人牵引、限制、打压、淘汰的份，哪里轮得到你来兴风作浪？
想要做些什么，亦或想要改变些什么，就先努力让自己变成强者吧。世界的规矩会因为强者而改写，从古至今皆是如此。
至于那些被道德成功绑架了的所谓“强者”，大概也根本不是强者吧。
5.第一百二十三节 天地我在独行
原文：““对于家族来讲，我不过是个棋子罢了。熊力也是棋子，赤山更是棋子。可笑有些人心甘情愿成棋子，还引以为荣，认为理所应当，这是被家族成功洗了脑的。”
“不过我本来就不想和熊力比斗。所谓的名誉，不过是他人的赞赏罢了。这把羁绊人的枷锁，不知拘拿了古往今来多少英雄豪杰。但对我而言，舍掉又有什么可惜？呵呵，倒是要谢谢赤山，凭白送了我两百块元石。”
想到这里，方源暗暗冷笑一声。
自己为什么会招来熊力的挑战，无非是因为拯救山寨名誉罢了。赤山为什么要挑战熊力，无非是为了青茅山第一大力士的名誉罢了。
所谓的名，只不过是一块虚荣的大饼。诱惑了多少人，羁绊了多少人，圈住了多少人。
可叹可叹！
雪仍旧在徐徐地下着。
整个古月山寨，静静地立在雪中。身边的行人，在路上匆匆而行。
“可笑这些人，都被一张虚幻的大饼套牢了身躯！”方源眼帘低垂，睫毛下漆黑幽深的眼眸半遮半掩。
雪地中的光映照在他的脸上，少年的脸显的苍白，透着一股清冷。
忽的呵呵一笑，方源轻吟道：“白雪尽皑皑，天地我独行。独行无牵挂，孤影任去来。””
感想：①人不可等同于棋子。棋子本就是棋盘上，模拟征战杀伐之物，类似于人类的军人。但人类不只有军人，也有生产者和建设者。
若要比喻，人类更类似砖瓦，互相合和才能建成建筑。砖瓦不全，建筑就要倾颓。而倾颓的建筑，只是断壁残垣，砖瓦也就失去了价值。
人类中，有各种各样的人。有的人适合独行，但大多数人，还是要在社会整体中生活，才能实现自我价值。这两种人，并无高下之别，不必尊一贬一。
②名是虚名，利是实利，这点不错。但虚名绝非无用之物，实利也不是天下通行。
虚则实之，实则虚之。虚虚实实，密不可分。
求名的，避不开利；求利的，亦避不开名。
在混乱的世界里，名更多地表现为一种精神、一种追求、一种信念。
方源自己就是精神境界的强者，意志力、目标感、恒常心都高得惊人，又如何说名是无意义的东西？
不过是所求不同罢了。
不过是道不同，不相为谋。
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