（王阳明简介）
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”如果你觉得诸事不顺，也许你该将眼光投向自己的内心，去检索心内的陋习，跨越自己的心坎。
学业不成、事业失败，有人将之归罪于周围环境的影响。仿佛只要换个客观环境，改造了外缘条件，就能水到渠成地走向圆满的人生。但是，如果问题出在自身，一味挑剔外部环境也于事无补。
《鉴心录》中有言：“奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也；疾言厉色，处众之贼也。”我们日防夜防，处处挑剔，却偏偏选择逃避我们的心坎。也许只有当我们把心中的“贼”破掉，问题才能釜底抽薪地解决掉。
1、奋始怠终，修业之贼
学业、事业与家业的成就，无不需要从一而终的韧力。
可是正如《诗经》所言：“靡不有初，鲜克有终。”在修业的终点还能维持初心的人，本来就很少。在修业之初，人们缺乏经验，总是雄心壮志，在理想的照耀下勇敢地踏出了开头的几步。但随着修业的精进，遇到的细节问题越多，各种实际的困难层出不穷，让人应接不暇，手足无措。这其实就是缺乏做事手段的体现。
如果不能正视困难，及时调整策略，越挫越勇，则很容易改弦更张，放弃已经走过的路。但不能善始善终的人，即使换到其他方向也终难成气候。可见“奋始怠终”之贼，戕害了多少有志之士。
2、缓前急后，应事之贼
许多人之所以虎头蛇尾，是没有找准做事方法。做事的方法，最忌缓前急后。
缓前急后，就是在做事之前慢条斯理、东拉西扯，不做准备，到真正做事时才临急抱佛脚，胡乱匆忙。说到底，这其实是一种心态的放松。
明代吕坤曾经说过：“闲中不放过，忙时有受用。”在事情还没开始的时候未雨绸缪，学会看清事物之间千丝万缕的联系，不放过小细节，才能在事情真正忙碌起来的时候游刃有余。
3、躁心浮气，蓄德之贼
缓前急后的根源，在于心浮气躁。“躁心浮气”之贼，不仅令事情做不成，而且容易戕害自己的道德修养。
一个人浮躁，影响的也许只是一个人。但浮躁再扩大开去，就形成了现代社会的压抑氛围。企业浮躁，急于牟利，于是就产生了毒奶粉、毒鸡蛋、地沟油、豆腐渣工程等一系列严重问题。于是，躁心浮气产生的道德问题，就扩大为法律问题、环境问题，最后是整个人类的生存问题。
社会由个人组成，假如每个人能够少一分浮躁气，社会的道德氛围就能无穷无尽地蔓延开去。
4、疾言厉色，处众之贼
浮躁之人，容易对人疾言厉色。因为心不静，所以他们对人也多颐指气使，一旦抓住别人的小小错误，就大做文章，甚至破口大骂。这当然不是处众之法。
疾言厉色之人，在旁人的眼中犹如君临天下，没人敢得罪。所以这样的人仿佛有一种威严。但只懂疾言厉色的人，本质上来说只是修为不足的人。他们就像只装一半的水壶，自鸣得意，不懂反思。久而久之，身边的人都看透了这一点，他还有能有什么知心的朋友呢？严于律己，宽以待人，从来都是正当的处众之道。
5、勇敢突破心中之贼
若要事毕功成，很多时候关键都不在事本身，而在于做事的人。奋始怠终、缓前急后、躁心浮气、疾言厉色，该是多少人跨不过去的坎呢？
“破山中贼易，破心中贼难。”修业、应事、蓄德、处众之难，可想而知。但人之可贵，也正在于能够迎难而上。
6、忌没有明确的目标
不成熟的人，像一艘没有帆的船，风往哪里吹，他就往哪里走。走走停停，一生蹉跎，终究无法到岸。
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”无论是做什么，都需要有一个确定的目标和方向。没有目标只能随波逐流，人生变成一盘散沙。
王阳明从小立志成圣，立下志向之后便努力去实践，从未动摇，最终立地成圣。他后来教育自己的子弟，你想要做到什么事情，得到什么东西，立志都是第一步，是大基础和真关键。
7、忌过分在意别人的眼光
如人饮水，冷暖自知。日子是过给自己看的，不是过给别人看的。只要问心无愧，就不要在意太多。
古人说“默而成之，不言而信”。不用去解释什么，默默把事情做好，他们自然就闭嘴了。太在乎别人怎么看，往往会迷失自己的方向。
王阳明曾说：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。在这个世界上，无论你做什么都会有闲话，所以走自己的路，让别人说去吧。
阳明心学刚创立时，被很多人斥责为异端学说，但王阳明却丝毫不以为意，继续讲学，无辩止谤。后来阳明心学和程朱理学分庭抗礼，这些人自然就闭嘴了。
8、忌不管不顾地情绪化
情绪是最大的敌人。心理学家认为，一个人在愤怒时大脑的思考能力为零，整个人是不受控制的，这时候说的话，做的事，只能伤人伤己。而控制自己的情绪，需要很高的修养和技巧。
王阳明平定宁王之乱后，京师部队也到了南昌，他们见功劳被抢，又受奸佞挑唆，就整日在军营外百般谩骂，寻衅闹事。但王阳明丝毫不为所动，在他看来，忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。
平时在小事上刻意磨炼自己，控制情绪，时间长了，人看问题就不会那么偏激，慢慢就有了一种中正平和的气质。同时，情绪不要积累，要注意时刻沟通。或者在发怒的时候，选择暂时避让，深呼吸，等情绪平复下来，再作打算。
9、忌眼高手低地好高骛远
一口吃不了个胖子，不成熟的人总是好高骛远。他们设定了一个不切实际的目标，沉浸在美好的幻想中而不去实践。手边的事情没有做好，就幻想着自己可以实现抱负，走向人生巅峰。
王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”
我们今天领悟一点，明天在这一点的基础上接着领悟，一路延伸到底，才是学问。就像是种树浇水，刚开始浇灌小树苗，要用很少的水，后面树苗长大一点，就可以多用点水，等到树苗长成可以合抱时，就可以用一桶水。如果上来就给小树苗浇一桶水，那肯定会把树苗淹死。
罗马不是一天建成的，所有的成就都需要时间做铺垫。饭一口一口吃，路一步一步走，踏踏实实先把眼前的事情做好，才能让自己不断提高、不断进步。
10、忌物欲太盛
现在花呗、白条、分期付款满天飞，这种“来钱很容易”的错觉正在“引诱”着很多年轻人开始去尝试自己负担不起的奢侈品。不成熟的人，总喜欢用外物去装点自己。觉得自己拥有的东西越多，就越幸福。
但人生并不是加法，而是减法。王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
外物的充实抵不过内心的空虚。人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。
钱够用就行，孝顺父母，亲近朋友，热爱自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
11、不要急功近利，要懂得循序渐进
罗马不是一天建成的，一口也吃不了个胖子。很多年轻人不懂得“循序渐进”的道理，才做几天就想要结果，一旦失败，就开始自暴自弃。
王阳明曾言:“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”
学问是一点点增加的，今天又一点领悟，明天又有一点领悟，循序渐进，一点一点去成长。就像是浇水一样，树木刚开始长出嫩芽的时候，浇一杯水，长成大树的时候，浇一桶水。上来就浇一桶水，只能把种子淹死。
路要一步一步走，饭要一口一口吃，塌下心来扎根，不要急功近利。
王阳明曾经有个朋友，脾气不好，修养极差。王阳明耐心的开导他，他连连说知道错了。但是第二次见面的时候，还是没控制住情绪，发完牢骚后，朋友很不好意思的跟王阳明道歉。
王阳明却说：你第一次来的时候没有意识到自己情绪差，现在却知道跟我道歉了，这就是进步。王阳明就这样一点点把朋友的坏脾气矫正过来了。不求一蹴而就，不要急于求成，一点点改变，就能抵达终点。
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