日本为实现海外扩张的野心,派出十万女性,该群体有三个字的称呼

在东南亚的新加坡有一座墓地,这一墓地中埋葬着一群特殊的女性,总人数九百一十人,这些女性的身份全部是日本人,而且这座埋葬日本女性的墓地也是东南亚规模最大的。

后来考证,埋葬日本女性的坟墓不仅仅新加坡一处,在马六甲的槟城也有大量日本女性的墓地,那么这些散埋在各地的日本女性到底是怎么回事儿呢?这其中又发生了什么。

从1870年开始到1920年,从日本九州西部还有北部的天草、岛原半岛上开始,一批又一批的日本女性被送到海外,这批女性的数量前后多达十万名,这些送往海外的女性当时有一个特殊称谓:“南洋姐”。关于这一群体,日本也有影视作品,日本导演熊井启的《望乡》描绘的就是这一群体,高晓松曾经也提及过这一群体。

这些女性被送往海外,其任务就是滞留风月场合,集体到海外卖身的。这些被称为“南洋姐”的女性不仅仅只是在东南亚一带,俄罗斯的西伯利亚高原以及我国东北地区都有她们的身影,更远的有的甚至到了非洲东海岸,如此大规模的外派是自发的吗?

其实,日本在幕府时期就有“南洋姐”这一特殊群体了,当时日本实行闭关锁国的政策,日本国只有长崎对外开放,长崎港和当时的中国、荷兰等国都有较少的贸易往来,作为相对发达的长崎,吸引了内地很多贫困女性,于是在长崎也催生了妓女一样的“游女”群体,这些“游女”的主要服务对象就是外国商人。

这一群体的出现和日本这个民族是有关系的,他们对风尘产业并没有严格的限制,日本社会也允许将其作为维持生计的一种职业,并不存在多大歧视,现在的日本更是这样。

十九世纪初期,印度和中国劳工开始在世界范围内兴起,这种背景下,很多男青年以劳工的身份流落世界各国,有的甚至被贩卖至外国,枯燥疲惫的工作难以满足生活上的需求,而此时日本“南洋姐”的出现对他们来说是一剂良药,而这也促使“南洋姐”需求量增加。

于是从1870年开始,日本便有组织的将大批“南洋姐”输送到海外,其中东南亚的新加坡、印尼还有越南、菲律宾等国就是其重要输入地。“南洋姐”大批量输出海外,和日本政府这个推手是有很大关系的。

明治维新时期,日本政府实行“殖产兴业”的国策,日本优先发展工业,致使很多农业家庭破产,很多贫困的女性迫于生计于是开始外出讨生计,而当时日本为了对外扩张,让这些女性成为其振兴经济的工具,于是这些女性背井离乡,前往海外。她们也率先走上了日本对外扩张的道路。

根据后来事实证明,日本此举是没有任何成效的。一战后日本政府转变态度,禁止日本女性出海当“南洋姐”,在日本政府的打压下,“南洋姐”这一群体也退出了人们的视线,这些外出的人最后回不到故乡,很多凄惨的死在了海外,于是有了我们文首说的很多坟墓。其实,历史上日本就有这样的事情,我国唐宋时期,日本就派遣过大量的女性前往中原地区。

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